예수께서 자신을 지칭하여 사용하신 "인자"라는 호칭의 의미

예수님께서 자신을 "인자(人子, Son of Man)"라고 자주 지칭하신 것은 신약성경 전체에서 매우 중요한 신학적, 구속사적 의미를 담고 있습니다. 이 호칭은 단순히 "사람의 아들"이라는 의미를 넘어서, 구약의 배경과 예수님의 사역, 정체성, 그리고 종말론적 권위와 깊은 관련이 있습니다. 아래에 성경적인 맥락을 바탕으로 간단히 설명해 드릴게요.

---

1. ‘인자’의 기본적 의미

• 히브리어로는 ben adam (사람의 아들)이고, 헬라어 신약에서는 huios tou anthrōpou (사람의 아들)입니다.
• 문자적으로는 “사람”, “인간”이라는 뜻이며, 인간의 연약함, 필멸성을 강조할 때 종종 쓰입니다 (시편 8:4; 욥기 25:6 등).

하지만 예수님의 경우 단순한 인간을 의미하는 게 아닙니다. 오히려 그 사용의 깊은 의미는 구약의 다니엘서 7장 13–14절에 뿌리를 두고 있습니다.

---

2. 다니엘서 7장의 인자: 하늘의 권세자

다니엘서 7:13–14

“내가 또 밤 환상 중에 보았는데 인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아가 그 앞으로 인도되매… 권세와 영광과 나라를 그에게 주고, 모든 백성과 나라들과 각 언어를 말하는 자들이 그를 섬기게 하였으니…”

 

여기서 ‘인자 같은 이’는 단순한 인간이 아니라, 하늘에서 구름을 타고 오는 초월적인 존재입니다.

• 권세와 영광과 나라를 받는다는 표현은 하나님께서 이 인자에게 통치권을 위임하셨다는 뜻입니다.
• 구약에서는 오직 하나님만이 이러한 예배와 섬김을 받습니다.

예수님께서 이 표현을 사용하신 것은 단순한 겸손이 아니라, 자신이 다니엘서에서 예언된 ‘인자’, 곧 하나님의 보좌에서 권세를 받는 종말적 심판자이며 구속자라는 선언입니다.

---

3. 예수님이 ‘인자’라고 스스로 칭하신 이유

① 하나님의 메시아이면서도 겸손한 모습

• 예수님은 왕이시지만, 겸손하게 인간의 몸으로 오셨습니다 (마 8:20).
• 인자라는 표현은 인성을 강조하면서도 하늘 권세자의 신적 정체성도 동시에 담습니다.

② 고난받는 메시아로서의 인자

• 마가복음 10:45: “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라.”
• 고난과 죽음, 십자가의 사명을 나타낼 때 예수님은 종종 ‘인자’라는 호칭을 사용하셨습니다.
  • 마가복음 8:31: “인자가 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 사흘 만에 살아나야 할 것을…”

이로 인해 ‘인자’는 단순한 영광의 왕만이 아니라, 고난받고 죽임 당하는 종의 이미지도 함께 품게 됩니다.

③ 종말의 심판자로서의 인자

• 마태복음 24:30: “그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고… 인자가 권능과 큰 영광으로 구름을 타고 오는 것을 보리라.”
• 예수님은 마지막 날에 심판자, 구원자로 다시 오실 인자임을 선포하십니다.

---

4. ‘인자’ 호칭의 독특성과 전략성

예수님은 자신의 정체성을 숨기거나 유대인들의 오해를 피하기 위해 ‘메시아’나 ‘하나님의 아들’이라는 직설적인 호칭 대신 ‘인자’를 즐겨 사용하셨습니다.

• 당시 유대인들은 메시아를 정치적 해방자나 군사적 지도자로 기대하고 있었기에, 예수님의 사역(겸손, 고난, 죽음)과 충돌이 있었습니다.
• 따라서 ‘인자’는 그 오해를 피하면서도 예수님의 사역의 본질을 풍부하게 드러낼 수 있는 절묘한 자기호칭이었습니다.

---

요약

              구분                                             의미

 

일반적 의미	인간, 사람의 아들 (연약하고 필멸한 존재)
다니엘서 7장	하나님의 보좌에서 권세와 영광을 받은 자, 종말의 통치자
예수님의 사용	인성을 지닌 메시아, 고난받는 구속자, 다시 오실 심판자

---

예수님께서 스스로를 ‘인자’라고 부르신 것은, 단순한 인간이라는 의미를 넘어, 구약의 예언을 성취하며, 겸손히 고난당하는 메시아이자 종말의 주로 오시는 예수님의 정체성을 가장 풍성하게 담아내는 표현입니다.