Shadowlands 님의 블로그

웨인 그루뎀(Wayne Grudem, 1948~)은 개혁주의 신학자이자 조직신학자로, 성경적 세계관을 바탕으로 정치와 기독교의 관계에 대해 적극적인 입장을 견지하고 있다. 그는 《Politics According to the Bible》(성경에 따른 정치, 2010)에서 기독교인의 정치 참여를 강력하게 주장하며, 성경적 원칙이 정부와 사회 운영의 근본적인 지침이 되어야 한다고 강조한다.1. 정부의 역할과 성경적 원칙그루뎀은 정부의 존재와 역할이 성경적으로 정당하다고 본다. 그는 로마서 13:1-7과 베드로전서 2:13-14를 인용하며, 정부는 악을 억제하고 선을 장려하는 역할을 맡고 있다고 설명한다. 따라서 기독교인은 정부를 무조건 배척하거나 무관심해서는 안 되며, 정부가 하나님의 정의를 실현하도록 적극..

C. Stephen Evans는 신앙의 합리성과 정당성에 대해 논의하면서 신앙의 비이론적 정당성 (non-theoretical justification of faith) 개념을 제시한다. 이는 신앙이 단순히 논리적 증명이나 철학적 논변에 의존하는 것이 아니라, 보다 실존적이고 경험적인 방식으로 정당화될 수 있음을 의미한다.주요 내용신앙은 반드시 철학적 논증을 통해 정당화될 필요가 없다전통적인 신 존재 증명(예: 신학적, 형이상학적 논증)은 신앙을 뒷받침할 수 있지만, 신앙의 필수 조건은 아니다.즉, 신앙은 철학적 토대를 요구하지 않고도 합리적일 수 있다.신앙은 삶의 경험과 실존적 요구 속에서 정당화된다인간은 본성적으로 신을 찾고 의미를 구하는 존재이다.사람들이 신앙을 가지는 이유는 단순한 논리적 증명 때..

"하나님의 나라와 그의 의를 구하라"는 말씀은 마태복음 6장 33절에서 예수님께서 하신 말씀입니다."너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라." (마태복음 6:33) 이 말씀의 의미를 깊이 살펴보면 다음과 같습니다.1. "하나님의 나라"를 구하라하나님의 나라는 하나님의 다스림이 이루어지는 곳을 의미합니다.단순히 천국을 의미하는 것이 아니라, 이 땅에서도 하나님의 뜻이 이루어지는 삶을 포함합니다.예수님은 주기도문에서 "나라가 임하시오며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다"(마태복음 6:10)라고 가르치셨습니다.즉, 우리의 삶 속에서 하나님의 뜻과 가치를 최우선으로 삼아야 한다는 의미입니다.2. "그의 의"를 구하라하나님의 의(義)는 하나님께서..

바벨탑 사건(창세기 11:1-9)이 실제 역사적 사실일 가능성을 뒷받침하는 여러 가지 증거를 고려해 볼 수 있습니다. 물론, 이것이 절대적인 증거라고 단정할 수는 없지만, 다음과 같은 7가지 요소를 근거로 삼아 역사적 가능성을 탐색할 수 있습니다.1. 고대 지구라트(Ziggurat)의 존재고대 메소포타미아 지역(현재의 이라크)에는 바벨탑과 유사한 계단식 피라미드인 ‘지구라트’가 존재합니다. 바벨론뿐만 아니라 수메르, 아카드, 앗시리아 문명에서도 이러한 거대한 건축물들이 발견됩니다. 특히 바벨론의 "에테메낭키(ETEMENANKI)"라는 지구라트는 ‘하늘과 땅의 기초’라는 뜻을 가지며, 바벨탑의 모델일 가능성이 있습니다.2. 언어의 기원과 분산 현상언어학자들은 전 세계 언어들이 몇 개의 공통 조상 언어에서 ..

예수님께서 말세(末世, the end times)에 대해 예언하신 내용은 신약성경 여러 곳에서 확인할 수 있습니다. 특히 마태복음 24장, 마가복음 13장, 누가복음 21장에서 예수님은 종말의 징조와 마지막 때에 일어날 일들에 대해 말씀하셨습니다. 또한 요한계시록과 사도들의 서신에서도 말세에 대한 예언이 나옵니다. 아래에서 주요 구절을 중심으로 자세히 설명하겠습니다.1. 말세의 징조 (마태복음 24:3-14, 마가복음 13:4-13, 누가복음 21:7-19)제자들이 예수님께 "주의 임하심과 세상 끝에는 어떤 징조가 있사오리이까?"라고 묻자, 예수님께서는 다음과 같은 징조들을 말씀하셨습니다.① 거짓 그리스도들의 출현 (마 24:5, 막 13:6, 눅 21:8)"많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그..

성경에서 말하는 상급(Reward) 은 하나님께서 신실한 신자들에게 주시는 축복과 보상을 의미합니다. 이는 인간의 행위로 구원을 얻는다는 의미가 아니라, 이미 구원받은 신자들이 하나님께 충성하고 순종할 때 하나님께서 기쁨으로 베푸시는 은혜로운 보상입니다.1. 상급의 근거가 되는 성경 구절하늘에서 받을 상급마태복음 5:12"기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들을 이같이 박해하였느니라."마태복음 6:19-20"너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 ... 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아 두라."→ 예수님께서는 세상의 물질적 보상이 아니라 하늘에 쌓아 두는 영원한 상급 을 강조하셨습니다.선한 행위에 대한 보상고린도전서 3:8"심는 이와 물 주는 이는 한가지이나 각..

자끄 엘룰(Jacques Ellul)의 하나님의 정치, 사람의 정치(The Politics of God and the Politics of Man)는 성경의 역사적 사건을 통해 신적인 정치와 인간의 정치가 어떻게 대비되는지를 탐구하는 책이다. 그는 인간이 추구하는 정치적 질서와 하나님의 정치적 개입이 본질적으로 다름을 강조하며, 현대 그리스도인들이 정치에 대해 어떻게 접근해야 하는지를 제시한다.📖 책의 주요 내용과 예시엘룰은 성경 속 여러 역사적 사건을 분석하면서 인간의 정치와 하나님의 정치가 근본적으로 충돌하는 방식을 설명한다. 대표적인 예로 아하스 왕과 히스기야 왕의 대응 방식을 비교한다.1️⃣ 아하스 왕 (인간의 정치) - 이사야 7장아하스는 유다의 왕이었으며, 강대국의 위협을 받자 아시리아에게 ..

정통 기독교와 자유주의 기독교는 신앙과 교리에 대한 접근 방식에서 중요한 차이가 있습니다. 각 교파나 신학적 전통에서 다르게 해석되고 이해될 수 있지만, 일반적으로 다음과 같은 차이가 존재합니다.1. 성경의 권위와 해석정통 기독교는 성경을 하나님의 말씀이자 절대적인 권위로 믿습니다. 성경은 하나님의 계시로, 신앙과 삶의 모든 기준이 된다고 여깁니다. 성경의 내용은 문자적으로 믿는 경우도 많고, 성경의 교훈을 전통적으로 해석하는 방식에 따라 따릅니다.예: 기독교의 핵심 교리인 예수님의 신성과 인성을 믿고, 예수님의 죽음과 부활이 인류 구속의 핵심이라는 것을 문자 그대로 믿습니다.자유주의 기독교는 성경을 역사적이고 문화적인 문헌으로 보고, 시대적, 사회적 배경에 따라 다르게 해석하려고 합니다. 성경의 권위는..

누가복음 23장 45절에는 예수님이 십자가에서 돌아가실 때 성전의 휘장이 한가운데가 찢어졌다고 기록되어 있습니다. 이 사건은 신학적으로 매우 중요한 의미를 가지며, A.D. 70년 성전 파괴와, 예수님을 모퉁이돌로 한 새로운 성전의 세움과 밀접하게 연결됩니다.1. 누가복음 23:45 – 성전 휘장이 찢어짐“성소의 휘장이 한가운데가 찢어지더라” (눅 23:45)예루살렘 성전에는 성소와 지성소를 가르는 휘장이 있었습니다.지성소는 하나님이 임재하시는 곳으로, 대제사장만 1년에 한 번(속죄일)에 들어갈 수 있었습니다(레 16:2).이 휘장이 찢어진 것은 예수님의 죽음을 통해 하나님께 나아가는 길이 열렸음을 의미합니다.구약의 제사 체계가 끝나고, 예수님을 통한 새로운 구원의 길이 시작되었음을 상징합니다(히 10:..

C.S. 루이스의 스크루테이프의 편지 (The Screwtape Letters)는 고위 악마 스크루테이프가 조카 악마 웜우드에게 인간을 타락시키는 방법을 조언하는 편지 형식의 소설입니다. 여기서 사탄(혹은 악마들)이 신자들을 유혹하는 방법을 몇 가지 핵심적으로 정리해 보겠습니다.1. 미묘한 타협과 점진적인 타락스크루테이프는 인간을 타락시키는 가장 효과적인 방법은 한순간의 극적인 범죄가 아니라 조금씩 타협하게 만드는 것이라고 가르칩니다. 예를 들어, 처음에는 작은 거짓말을 용인하게 하고, 점점 더 큰 죄로 유도하는 방식입니다."지옥으로 가는 길은 갑자기 열리는 문이 아니라, 천천히 내리막길을 따라가는 것이다."즉, 극단적인 악이 아니라 서서히, 눈치채지 못할 정도로 인간의 마음을 변질시키는 것이 사탄의 주..